Tuesday 13 December 2011

PENDIDIKAN ISLAM . TINGKATAN 1 .TAJUK : TAYAMMUM

BERSUCI (TAYAMMUM)

Apa makna tayammum?

Tayammum bermaksud menyapu debu tanah yang bersih ke muka dan dua tangan sebagai ganti wudhuk dan mandi wajib ketika ketiadaan air atau tidak mampu menggunakan air kerana sakit, terlalu sejuk atau sebagainya.[1] Keharusan tayammum telah sabit dengan al-Quran, as-Sunnah dan Ijmak ulamak. Firman Allah di dalam al-Quran (bermaksud);

“Dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu menyentuh (atau mensetubuhi) perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk atau untuk mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah itu”. (al-Maidah: 6).

Bila diharuskan tayammum?

Secara dasarnya, ada dua sebab yang mengharuskan tayamumm;

1. Kerana keputusan air; sama air tidak ada langsung atau ada sedikit dan tidak cukup untuk mengambil wudhuk.

2. Kerana tidak mampu menggunakan air

Apakah dalil keharusan bertayammum apabila keputusan air?

Dalil keharusan bertayammum kerana keputusan air ialah hadis dari Said bin Abdurrahman bin Abza yang meriwayatkan dari bapanya yang menceritakan; Seorang lelaki datang berjumpa Umar r.a. dan bertanya; “Aku telah berjunub dan aku tidak menemui air (untuk mandi)”. Umar menjawab; “Janganlah kamu mengerjakan solat (hingga kamu menemui air)”. Namun ‘Ammar bin Yasir r.a. (yang ada bersama Umar ketika itu) berkata kepada Umar; “Tidakkah engkau ingat ketika kita sama-sama dalam satu musafir di mana kita berdua telah berjunub dan kita tidak menemui air (untuk mandi). Adapun kamu, maka kamu memilih untuk tidak menunaikan solat. Adapun aku, maka aku telah berguling di atas tanah (untuk bertayammum) dan kemudian aku menunaikan solat”. Apabila diceritakan kepada Nabi s.a.w., maka baginda berkata (kepada ‘Ammar); “Sesungguhnya memadai kamu menepuk dua tapak tangan kamu ke tanah, kemudian kamu hembusnya (untuk menipiskan sedikit debu di tapak tangan itu) dan seterusnya kamu sapukan debu ke muka dan ke dua tangan kamu (hingga pergelangannya)”.[2]

Apakah dalil keharusan bertayammum kerana tidak mampu menggunakan air?

Dalilnya ialah hadis dari Amru bin al-As r.a. yang menceritakan; “Semasa dalam peperangan Zatus-Salasil, aku telah bermimpi (hingga keluar mani) pada malam yang bersangatan sejuk, lalu aku bimbang jika aku mandi mungkin akan membawa kebinasaan kepadaku. Maka aku pun bertayammum dan kemudian aku menunaikan solat Subuh bersama sahabat-sahabatku (tentera-tentera Islam). Apabila kami tiba di Madinah (setelah selesai perang), mereka mengadu kepada Rasulullah s.a.w. tentang apa yang telah aku lakukan (yakni bertayammum). Maka Rasulullah bertanya kepadaku; ‘Wahai Amru! Apakah kamu menunaikan solat bersama sahabat-sahabatmu sedangkan kamu berjunub?’. Lalu aku menjawab; ‘Aku teringat firman Allah; “Dan janganlah kamu membunuh diri kamu sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa mengasihani kamu”. (an-Nisa’; 29).
Maka kerana ayat itu aku pun bertayammum dan kemudian mengerjakan solat’. Mendengar peneranganku, Rasulullah s.a.w. ketawa dan baginda tidak berkata apa-apa”.[3]

Imam ad-Daruqutni menceritakan bahawa Saidina ‘Ali ditanya berkenaan seorang lelaki yang berada dalam musafir, lalu ia ditimpa junub sedang air yang ada padanya hanya sedikit di mana ia bimbang jika air itu digunakan untuk mandi wajib menyebabkan ia kehausan. Jawab Saidina ‘Ali; “Hendaklah ia bertayammum”. Imam Ahmad pernah menceritakan; “Beberapa orang sahabat bertayammum dan mereka menyimpan air untuk minuman mereka”.[4]

Apakah contoh-contoh keadaan yang mengharuskan tayammum kerana tidak mampu menggunakan air?

1. Tidak mampu menggunakan air kerana sakit, atau bimbang bertambah sakit, atau bimbang lambat sembuh. Hal tersebut diketahui dengan pengalaman atau makluman dari doktor.

2. Air yang ada diperlukan (untuk minum dan sebagainya) pada ketika itu atau akan datang.

3. Terdapat sangkaan yang kuat dalam dirinya bahawa akan ditimpa sakit jika ia menggunakan air.

4. Takut kepada musuh yang menghalangnya dari mendapat air sama ada musuh itu manusia atau binatang buas.

5. Air diperlukan untuk minuman haiwan yang bersamanya seperti kudanya atau sebagainya.

6. Air diperlukan untuk menguli tepung, untuk memasak dan sebagainya.

7. Air diperlukan untuk membasuh najis yang tidak dimaafkan (yakni mesti dibersihkan).

8. Bimbang kepada sejuk yang bersangatan jika musim sejuk luar biasa.

Apakah syarat-syarat sah tayammum?

Untuk sahnya tayammum, para ulamak telah menggariskan syarat-syarat berikut;[5]

Pertama; Hendaklah orang yang bertayammum mempunyai keuzuran yang menghalangnya dari menggunakan air iaitu kerana keputusan air atau tidak mampu menggunakan air.

Kedua; Berusaha mencari air terlebih dahulu jika tayammum dilakukan kerana keputusan air.

Ketiga; Hendak lah tayammum itu dengan menggunakan tanah yang bersih

Keempat; Hendaklah bertayammum setelah masuk waktu

Syarat pertama telahpun kita huraikan tadi iaitu tatkala memperkatakan tentang bilakah harus kita bertayammum. Untuk berikutnya kita huraikan syarat-syarat selebihnya iaitu yang bersangkutan dengan kewajipan mencari air, bahan tayammum (iaitu tanah menurut jumhur ulamak) dan waktu dilakukan tayammum.

CARA BERADAB DENGAN GURU

Beri salam apabila bertemu

Bercakap menggunakan bahasa yang sopan

Manis muka menerima teguran dan nasihat guru

Menegur atau bertanya khabar apabila bertemu guru di luar kawasan sekolah

Membuat kerja yang disuruh dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh

CARA TIDAK BERADAB :
Tidak memberi salam apabila bertemu

Bercakap menggunakan bahasa yang kasar dan melawan guru

Bermasam muka menerima teguran dan nasihat guru

Tidak mengendahkkan guru apabila bertemu di luar kawasan sekolah

Tidak ikhlas membuat kerja yang disuruh dan tidak bersungguh-sungguh

Menurut Imam al-Ghazali seseorang murid hendaklah:


Memberikan sepenuh perhatian kepada gurunya.
Mendiamkan diri sewaktu guru sedang menyampaikan pelajaran.
Menunjukkan minat terhadap apa yang disampaikan oleh guru.
Tidak meninggikan suara terhadap guru, memadailah berkata dengan suara yang didengari .
Sekiranya perlu bertanya, pastikan guru bersedia memberikan jawapan.
Menghormati guru di hadapan dan belakangnya.
Menutup kelemahan guru agar tidak didedahkan tanpa keperluan.
Mendoakan kebaikan baginya.

“Kelebihan orang alim (ulama) atas ahli ibadat adalah seperti kelebihanku ke atas orang yang palingrendah di antara kamu. Kemudian Baginda bersabda lagi: Sesungguhnya para malaikat dan penduduklangit dan bumi hinggakan semut dalam lubangnya berserta ikan berselawat (berdoa) untuk orang-orangyang mengajar kebaikan kepada manusia.”
(Hadits riwayat At-Tirmidzi)


TERIMA KASIH CIKGU...

SOLAT

Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam. Aku rasa fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi.
Sebagai contoh, pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi. Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) - dalam erti kata lain jaga daripada tidur. Disini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.
Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman. Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak ?
Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif. Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur misalnya). Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita.
Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam. Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.
Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak. Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta dimana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan. Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus. Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.
Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam. Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya. Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di'kurniakan' syariat solat oleh Allah s.w.t tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini. Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah s.w.t mewajibkan solat ke atas hambanya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukannya. Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya tapi amat berdisiplin dalam menghadiri kelas taichinya .

ANAK SOLEH

PERKARA ASAS FARDU AIN

PENILAIAN ASAS FARDHU AIN ( PAFA )

KOD 1 (MENGUCAP DUA KALIMAH SYAHADAH)

Soalan L1.1: 
Sebutkan Dua Kalimah Syahadah dengan Sempurna.
Soalan L1.2:
Nyatakan erti Dua Kalimah Syahadah
Jawapan: 
Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad Pesuruh Allah.

KOD 2 (RUKUN ISLAM)

Soalan L2.1: 

Sebutkan Rukun Islam satu persatu.
Jawapan:
  1. Mengucap Dua kalimah Syahadah.
  2. Menunaikan Solat Lima Waktu sehari semalam.
  3. Mengeluarkan zakat.
  4. Berpuasa bulan Ramadhan.
  5. Menunaikan Haji bagi yang berkuasa.
Soalan L2.2: 
Huraikan Rukun Islam:
  1. Mengucap Dua kalimah Syahadah.
  2. Menunaikan Solat Lima Waktu sehari semalam.
  3. Mengeluarkan zakat.
  4. Berpuasa bulan Ramadhan.
  5. Menunaikan Haji bagi yang berkuasa
Jawapan : Huraian Rukun Islam ialah
  1. Mengucap Dua Kalimah Syahadah: Suatu pengakuan tentang adanya Allah dan keesaanNya, dan satu pengakuan tentang kerasulan Nabi Muhammad SAW.
  2. Solat lima waktu ialah: Ibadat yang mengandungi perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Ia wajib ditunaikan lima waktu iaitu: Zuhur, Asar, Maghrib, Isya' dan Subuh.
  3. Mengeluarkan Zakat: Ibadat dengan cara mengeluarkan sebahagian harta yang tertentu, diberikan kepada orang yang tertentu, dengan syarat tertentu. Zakat tersebut ialah Zakat Fitrah dan Zakat Harta.
  4. Berpuasa bulan Ramadhan ialah: Ibadat dengan cara menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari disertakan dengan niat. Ia wajib ditunaikan selama sebulan dalam bulan Ramadhan.
  5. Menunaikan haji bagi yang berkuasa: Ibadat yang wajib ditunaikan di Mekah sekali dalam seumur hidup ke atas orang yang mampu, dengan syarat tertentu dan pada waktu yang tertentu.
Soalan L2.3: 
Terangkan kepentingan Rukun Islam bagi setiap muslim.
Jawapan: 
Rukun Islam adalah perkara sangat penting yang wajib dilaksanakan supaya seseorang itu menjadi muslim yang sejati. Ibadat-ibadat yang terkandung dalam rukun Islam itu menghubungkan manusia dengan Allah dan manusia sesama manusia.

KOD 3 (RUKUN IMAN)
Soalan L3.1: 
Sebutkan Rukun Iman satu persatu.
Jawapan:
  1. Beriman kepada Allah.
  2. Beriman Kepada Malaikat.
  3. Beriman kepada Kitab.
  4. Beriman kepada Rasul.
  5. Beriman kepada Hari Akhirat.
  6. Beriman kepada Qada dan Qadar.
KOD 4 (ISTINJA')

Soalan L4.1: 
Terangkan bagaimana cara beristinjak dengan menggunakan batu.
Jawapan: 
Menyapu qubul dan dubur dengan menggunakan sekurang-kurangnya tiga biji batu atau bahan yang kesat sehingga diyakini bersih.
Soalan L4.2: 
Terangkan bagaimana cara beristinjak dengan air?
Jawapan: 
Membasuh qubul dan dubur dengan air mutlak sehingga diyakini bersih

KOD 5 (BERSUCI DARI NAJIS )

Soalan L A 5.1: 
Kain ini terkena najis Mukhoffafah. Terangkan dan tunjukkan cara bagaimana menyucikan kain ini.
Jawapan: 
Percikkan air mutlak di kawasan yang terkena najis.
Soalan L A 5.2: 
Kaki anda terkena najis Mutawassitah. Terangkan dan tunjukkan cara menyucikannya.
Jawapan: 
Bersihkan benda najis daripada tempat yang terkena najis, kemudian basuh bahagian yang terkena najis itu dengan air mutlak sehingga hilang bau, warna dan rasanya.
Soalan L A 5.3: 
Dilantai ini terdapat najis Mughollazah. Terengkan dan tunjukkan cara bagaimana menyucikannya.
Jawapan: 
Bersihkan benda najis daripada tempat yang terkena najis, kemudian basuh tujuh kali. Basuhan yang pertama dengan air tanah dan enam kali berikutnya dengan air mutlak.


KOD 6 (CARA BERWUDHU' )

Soalan A6.1: 
Tunjukkan cara berwuduk dengan betul dan sempurna.
Jawapan:
  • Membaca : Bismillah hirrah ma nirrahim.
  • Membasuh kedua-dua tangan hingga ke pergelangan tangan, tiga kali
  • Berkumur tiga kali
  • Memasukkan air ke dalam hidung kemudian mengeluarkannya, diulangi tiga kali.
  • Menyebut lafaz niat wuduk
  • Membasuh muka tiga kali. Basuhan pertama disertakan dengan niat. Niatnya ialah: "sahaja aku mengangkat hadas kecil kerana Allah Taala".
  • Membasuh tangan kanan hingga ke siku, tiga kali. Kemudian membasuh tangan kiri hingga ke siku, tiga kali.
  • Menyapu sebahagian kepala dengan air, tiga kali.
  • Menyapu kedua-dua telinga dengan air, tiga kali.
  • Membasuh kaki kanan hingga ke buku lali, tiga kali. Kemudian membasuh kaki kiri hingga ke buku lali, tiga kali.
  • Berdoa sambil mengangkat tangan, mendongakkan muka sedikit menghadap kiblat.
KOD 7 (CARA BERTAYAMMUM)


Soalan A7.1: 
Tunjukkan cara bertayamum dengan betul dan sempurna.
Jawapan: 
Cara bertayamum ialah:
  • Menyediakan dan meratakan debu tanah di atas tempat yang disediakan.
  • Mengadap kiblat.
  • Membaca: Bismillah hirrahma nirrahim.
  • Menyebut lafaz niat tayamum
  • Menepuk dua tangan ke debu dengan jari terbuka sambil berniat "sahaja aku bertayamum untuk mengharuskan solat Fardu kerana Allah taala" dan mengekalkan niat sehingga menyapu muka.
  • Menipiskan debu/ mengurangkan dengan meniup atau menengkuh kedua-dua tangan di luar tempat debu yang disediakan.
  • Menyapu debu kemuka.
KOD 8 (CARA MANDI WAJIB)


Soalan L8.1: 
Nyatakan sebab-sebab yang mewajibkan mandi
Jawapan: 
Sebab-sebab yang mewajibkan mandi ialah;
  1. keluar mani
  2. haid
  3. Janabah (bersetubuh)
  4. Wiladah (bersalin)
  5. Nifas (darah yang mengiringi wanita yang bersalin)
  6. Mati, selain mati syahid
Soalan L8.2: 
Terangkan cara mandi wajib yang betul dan sempurna.
Jawapan: 
Cara mandi wajib ialah:
  • Bersihkan badan daripada segala kekotoran.
  • Hilangkan segala benda yang boleh menghalang air sampai ke kulit anggota badan.
  • Ambil wuduk.
  • Sebut lafaz niat
  • Jiruskan air mutlak ke kepala berserta dengan niat sebaik-baik sahaja air mengenai anggota kepala. Jirusan ke kepala itu sebanyak tiga kali. Niatnya ialah: "sahaja aku mengangkat Hadas Besar fardhu atasku kerana Allah Taala" atau "sahaja aku mandi kerana haid/janabah/nifas fardhu atasku kerana Allah Taala"
  • Jiruskan air ke anggota badan sebelah kanan tiga kali, kemudian jiruskan pula air ke anggota badan sebelah kiri tiga kali.
  • Ratakan air keseluruh anggota badan. Selatkan rambut, janggut dan semua bulu supaya air sampai ke kulit. Ratakan juga air ke tempat lipatan-lipatan dan celah anggota badan yang zahir seperti telinga, hidung, mata, ketiak, pusat, celah paha, qubul dan dubur dalam keadaan mencangkung. Jika air tidak rata dengan tiga jirusan seperti di atas, maka hendaklah ditambah lagi jirusan sehingga air rata ke seluruh anggota badan. Semasa meratakan air, hendaklah dijaga supaya tapak tangannya tidak menyentuh qubul dan dubur tanpa lapik yang menyebabkan wuduknya batal.
KOD 9 (AZAN 7& IQOMAH)


Soalan A/L 9.1:
Soalan kepada murid laki-laki
Anda dikehendaki melaksanakan azan dengan betul dan sempurna.
Jawapan:
Para pelajar hendaklah melaksanakan azan dari mula hingga akhir
Soalan A/L 9.1: 
Soalan Kepada murid perempuan
Anda dikehendaki menerangkan cara melaksanakan azan dengan betul dan sempurna.
Jawapan:
  1. Berwuduk, makruh azan tanpa wuduk.
  2. Berdiri dan menghadap kiblat
  3. Meletakkan jari telunjuk di telinga.
  4. Menghadap kiblat.
KOD 10 (SOLAT FARDHU)


Soalan L10.1: 
Anda dikehendaki memperdengarkan (tasmi') bacaan-bacaan berikut:-
  1. Lafaz niat solat subuh, zuhur, asar, margrib, dan Isya'
  2. Takbiratul ihram.
  3. Doa Iftitah
  4. Surah al Fatihah
  5. Dua surah (pilihan murid)
  6. Bacaan ketika ruku'
  7. Bacaan i'tidal
  8. Bacaan sujud.
  9. Bacaan duduk antara dua sujud
  10. Bacaan tahiyat
  11. Salam
  12. Bacaan Qunut
Soalan A10.2: 
Anda dikehendaki melakukan cara solat dengan betul dan sempurna. (soalan ini hanya layak dijawab/ dilakukan apabila calon telah berjaya menjawab Soalan L10.1 di atas)
Jawapan: 
Calon melakukan solat dengan betul dan sempurna seperti yang dinyatakan di bawah. Contoh Solat Zuhur:-
  1. Berwuduk
  2. Menutup Aurat
  3. Mengadap kiblat
  4. Berdiri bagi orang berkuasa
Rakaat Pertama
  1. Menyebut lafaz niat
  2. Takbiratul ihram sambil mengangkat kedua-dua tangan dengan menyamakan ibu jari ke paras cuping telinga dan jari yang lain separas bahagian atas telinga dan kedua-dua tapak tangan mengadap kiblat beserta dengan niat "sahaja aku solat fardu zohor empat rakaat kerana Allah Taala"
  3. Meletakkan kedua-dua tangan di antara pusat dan dada, tangan kanan menggenggam pergelangan tangan kiri, jari telunjuk dan jari tengah diluruskan.
  4. Membaca doa iftitah.
  5. Membaca surah alFatihah.
  6. Membaca ayat-ayat atau surah daripada al Quran.
  7. Takbir intiqal dengan mengangkat kedua-dua tangan seperti no.2 di atas dan ruku' serta tama'ninah sambil membaca bacaan ruku' 3 kali.
  8. Ruku' ialah membongkokkan badan dengan menyamakan belakang dengan tengkuk. Kedua-dua tapak tangan diletakkan di atas lutut dengan jari terbuka sambil memandang tempat sujud.
  9. I'tidal serta tama'ninah dengan membaca bacaan i'tidal .
  10. Takbir intiqal dan sujud serta tama'ninah dengan membaca bacaan sujud.
  11. Takbir intiqal dan duduk antara dua sujud secara iftirasy serta tama'ninah dengan membaca bacaan duduk antara dua sujud.
  12. Takbir intiqal dan sujud serta tama'ninah seperti no.10 di atas.
  13. Takbir intiqal dan bangun dari sujud dan duduk sebentar sekadar tama'ninah, kemudian terus berdiri untuk rakaat kedua tanpa mengangkat tangan.
Rakaat Kedua
  1. Membaca Surah al Fatihah
  2. Membaca ayat-ayat atau surah daripada al Quran.
  3. Melakukan ruku', i'tidal, sujud, duduk antara dua sujud dan sujud yang kedua sepertimana rakaat pertama.
  4. Takbir intiqal dan duduk Tahiyat Awal secara iftirasy, kecuali jari tangan kanan digenggam, manakala jari telunjuk diluruskan. Pada masa ini dibaca Yahiyat Awal. Ketika menyebut "Illa" dalam perkataan  , jari telunjuk hendaklah diangkat sedikit.
  5. Takbir intiqal dan bangun berdiri untuk rakaat yang ketiga serta mengangkat tangan
Rakaat Ketiga
  1. Membaca surah al Fatihah sahaja.
  2. Melakukan ruku', I'tidal, sujud, Duduk antara dua sujud, Sujud yang kedua, dan bangun berdiri untuk rakaat yang keempat tanpa mengangkat tangan.
Rakaat keempat
  • Membaca Surah al Fatihah.
  • Melakukan Ruku', I'tidal, Sujud, Duduk antara dua sujud, Sujud yang kedua.
  • Takbir Intiqal dan dudul tahiyat akhir secara tawaruk , dan membaca Bacaan tahiyat akhir.
  • Mengucap salam sambil memalingkan muka ke kanan dan kemudian mengucap salam kedua sambil memalingkan muka ke kiri.
  • Meletakkan tangan di kepala sambil berdoa
KOD 11 (SOLAT JENAZAH)


Soalan L11.1
Bagaimana kedudukan jenazah lelaki dan perempuan ketika hendak disolatkan.
Jawapan:
Kedudukan jenazah lelaki ialah kepalanya di sebelah kiri imam, manakala jenazah perempuan pula kepalanya di sebelah kanan imam.
Soalan L11.2
Dimanakah kedudukan imam dan ma'mum ketika hendak menunaikan solat jenazah laki-laki dan perempuan
Jawapan :
Kedudukan imam bagi jenazah:
Laki-laki:
Imam berdiri bertentangan dengan kepala jenazah.
Perempuan:
Imam berdiri bertentangan dengan punggung jenazah. Kedudukan ma'mum pula ialah di belakang imam, dan hendaklah dibuat sekurang-kurangnya dalam tiga saf dan berdiri rapat.
Soalan L11.3
Tunjukkan cara solat jenazah dengan betul dan sempurna
Jawapan :
  • Menyebut Lafaz niat solat jenazah.
  • Takbir ihram serta dengan niat.
  • Membaca Surah al Fatihah.
  • Takbir.
  • Membaca Selawat.
  • Takbir.
  • Membaca doa bagi mayat.
  • Takbir.
  • Membaca doa
  • Salam.
KOD 12 (PUASA)


Soalan L12.1
Sebutkan lafaz niat puasa Ramadhan dan nyatakan ertinya.
Ertinya:
“Sahaja aku puasa esok hari, menunaikan puasa fardu Ramadhan, tahun ini, kerana Allah Taala”
Soalan L12.2
Sebutkan perkara yang membatalkan puasa.
(1) Makan dan minum pada siang hari dengan sengaja.
(2) Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan.
(3) Muntah dengan sengaja.
(4) Melakukan persetubuhan pada siang hari.
(5) Mengeluarkan mani dengan sengaja
(6) Keluar darah haid dan nifas
(7) Gila
(8) Mabuk atau pengsan sepanjang hari.
(9) Berbuka puasa sebelum masuk waktu maghrib
(10)Murtad.
Soalan L12.3
Nyatakan hikmat puasa.
  1. Mengukuhkan iman dan takwa kepada Allah SWT.
  2. Membentuk sifat-sifat mulia seperti sabar, berdisiplin, bertimbangrasa dan bersyukur.
  3. Dapat menjauhkan diri dari segala dosa dan kejahatan.
  4. Mendatangkan kesihatan dan kecerdasan
KOD 13 (ADAB TERHADAP IBU BAPA)


Soalan L13.1
Terangkan jasa dan pengorbanan ibu bapa yang mesti dikenang oleh seorang anak?.
(a) Mengandung
(b) Melahirkan
(c) Menyusukan
(d) Mengasuh
(e) Mendidik
(f) Memberi nafkah
(g) Mengasihi